Duplex omnium malorum cupido: pecuniae et imperii, quae plurimis offeruntur bonis; quas omnes cupiunt, nemo, qualemcunque sortem habent, non vult aliquid addi.
Przykład mądrej sentencji łacińskiej, która przekazuje perspektywę na pożądanie pieniędzy i władzy.
Qui tacet, consentire videtur, ubi loqui debuit ac potuit. To znaczy: Kto milczy, ten zdaje się zgadzać, tam gdzie powinien i mógł mówić.
Nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuitnie było wielkiego geniuszu bez domieszki szaleństwa.
Veritas numquam perit, verus amicus amico suo, verum gaudium est gaudium amicum.
Non scholae, sed vitae discimus. Nie dla szkoły, ale dla życia uczymy się. Sens tego powiedzenia to idea, że edukacja powinna służyć praktycznemu zrozumieniu i poradzeniu sobie ze światem, a nie tylko zdobyciu akademickiego stopnia.
„Nasza nauka jest jak talerz, a nie jak pojemnik, który trzeba napełnić. Często jesteśmy jak dzieci na plaży, które cieszą się, że mogą napełnić swoje wiaderka piaskiem, a nie zauważają, jak wielki ocean mądrości leży przed nimi”.
Non scholae sed vitae discimus. Co oznacza, że nie uczymy się dla szkoły, ale dla życia. Błędem jest traktowanie edukacji wyłącznie jako przygotowania do zawodu, a nie do całego życia.
Humani nihil a me alienum puto. Czyli: Nic, co ludzkie, nie jest mi obce. To stwierdzenie wyraża wiarę w podstawową solidarność gatunku ludzkiego, które jest nam dane poznawać.
Pedibus in sententiam iregłosować nogami(w senacie rzymskim).
Non est argumentum bonitas rei propter existentiam, sed est beneficentia, quia vivimus, gratia et existentiis etiam in rebus minutissimis.
Amat victoria curam, non fortuna domus – zwycięstwo lubi starania, nie fortuna do domu. Ex nihilo nihil fit. – Nic nie powstaje z niczego. Nil sine magno vita labore dedit mortalibus. – Życie bez wielkiego trudu nie dało śmiertelniczym niczego.
